Aus einem Herz-zu-Herz Gespräch von Dr. Harbhajan Singh, am 3. April 1985 in Kirpal Sagar
How to get free from the negative effects of the world by Dr Harbhajan Singh (10:06)
Wie wird man frei von den negativen Einflüssen der Welt?
Nur durch Rechtes Verstehen, das zum Bewusstsein führt.
Sieben Arten des Verstehens
Eines ist in der Spiritualität notwendig:
Rechtes Verstehen, vielmehr das
seltene rechte Verstehen mit seiner besonderen Bedeutung.
Was geschieht dann?
Ihr kennt die Auswirkung, und kennt die Ursache.
Ihr habt ein Problem, aber auch die Lösung.
Ihr habt eine Krankheit und das Heilmittel ist auch im Inneren.
Ihr habt eine Frage und ihr habt die Antwort, sie liegt im Inneren.
Um dieses rechte Verstehen zu erlangen müssen wir verschiedene Stufen des Verstehens lernen. Es gibt viele Wege um Verstehen zu erlangen. Die Meister zählten etwa sieben Arten des Verstehens. Und wenn diese sieben Arten des Verstehens im Menschen zusammen entwickelt sind und wir diese sieben Arten von Verstehen praktisch gemeistert haben, dann erlangen wir Rechtes Verstehen. Fehlt uns aber nur ein Aspekt davon, fehlt uns Rechtes Verstehen, das ist ein Problem.
1. Ethische Lebensweise — die Höheren Werte des Lebens
Das erste ist die Lebensweise. Bleibt, wo ihr seid, aber ihr müsst wissen, wie man leben soll. Diese Lebensweise, wie sie von allen Heiligen und kompetenten Meistern gelehrt wird, bedeutet, die höheren Werte des Lebens zu erlangen.
Und die höheren Werte des Lebens beinhalten ein ethisches Leben.
Ein ethisches Leben ist nicht Spiritualität, aber ein Schrittstein zur Spiritualität, der uns voranbringen wird.
2. Gebraucht den Intellekt oder Verstand
Das zweite ist der Intellekt oder Verstand: Der Verstand ist ein Wägeinstrument zwischen Gemüt und Seele. (Der Verstand kann nach dem Maßstab der Seele oder dem des Gemüts messen). Wir müssen den besten Gebrauch vom Verstand machen. Wenn wir einer Sache ganz genau untersuchen, beginnt der Verstand uns in die rechte Richtung zu führen.
Manchmal, wenn wir nicht den besten Gebrauch vom Verstand machen, verlieren wir uns auf dem Weg.
Das ist nicht die Schuld des Verstandes, sondern unser eigener Fehler, weil wir dem Verstand keine Aufmerksamkeit schenken.
Der Verstand ist eine der wichtigsten Waffen im Körper.
Mit Hilfe des Verstandes kann man sehr nahe an das Gemüt herankommen und ihm verständlich machen, was die wahre Aufgabe unseres Lebens ist. Das Gemüt selbst kann dann näherkommen und kann für uns arbeiten (anstatt gegen uns). Den Verstand zu gebrauchen ist also eine mächtige Waffe.
3. Geduld in allen Umständen
Dann gibt es die Geduld. Wir sollten unter keinen Umständen aus dem Gleichgewicht geraten. Manchmal werden wir viel zu emotional, manchmal sind wir völlig deprimiert — das ist das Gemüt, das Spiel des Gemüts.
Wenn sich jemand über die Ebene des Gemüts erhoben hat, hat er Geduld. Er sagt:
“Gut, es ist nichts falsch gelaufen, es ist nur eine kleine Veränderung eingetreten.”
Ob es nun das Äußere oder das Innere betrifft, es hat sich etwas getan. Denn wenn man initiiert ist, dient alles was uns widerfährt, der Besserung. Wenn eine Krankheit kommt, bewirkt das (einen Wandel) zum Besseren, wir verlieren Karmas.
Viele Dinge geschehen in der Welt,
doch wir dürfen nicht die Geduld verlieren.
Hat jemand einen Groll gegen uns, sollten wir uns nicht ärgern, das kommt dann Meister zugute.
Denn wenn wir Geduld haben, wird es immer Meister zugutekommen und nicht (Seinem Ansehen) schaden. So kommen Ego und andere schlechte Dinge nur auf, wenn wir die Geduld verlieren — sie flammen dann richtiggehend auf.
4. Unterscheidungskraft
Das vierte ist die Unterscheidungskraft: Wir können die Wahrheit mit Hilfe der Unterscheidungskraft erkennen. Also zwischen gut und schlecht zu unterscheiden. Das bedeutet Verstehen zu haben. Man sollte die rechte Sichtweise haben, und die Kraft haben zu unterscheiden, was gut und was schlecht ist.
Wir sollten nicht nur nach dem Hörensagen gehen: “Der hat dieses gesagt und der jenes.” — So nicht.
5. Innere Stärke
Des Weiteren verfügen wir über eine bestimmte Kraft. Wir müssen (innere) Stärke erlangen und diese Kraft bestmöglich nützen. Mit dieser Kraft (zu der auch die Ojaskraft gehört) entwickeln sich viele Dinge — Keuschheit entwickelt sich, all das hält uns im Gleichgewicht. Durch diese Stärke haben wir auch die Geldangelegenheiten im Griff. Geld ist nicht Maya, Maya bedeutet Täuschung. Aber das Geld zu missbrauchen ist Maya oder Täuschung. Die, die ihre Kraft nicht Gott hingeben, sterben in den Verhaftungen und kommen wieder in die Welt.
6. Erlösung — erfüllt den Zweck des Lebens
Das sechste ist Erlösung (so zu leben, dass man in die Ewige Heimat zurückgehen kann). Wir müssen wissen, wie man den Zweck des Lebens erfüllt. Das bedeutet, Verstehen zu haben — zu wissen, wozu wir in diese Welt gekommen sind und wie man davon frei wird. Manche Initiierte scheuen vor nichts zurück, sie machen etwas falsch und sagen einfach: “Wir sind doch initiiert!” (Was kann uns schon passieren?) Sie sollten wirklich wissen, wie dann ihr Ende sein wird. Alles hat eine Auswirkung. So sollten sie alles bedenken, was mit Erlösung zusammenhängt.
Erlösung erinnert uns an den Zweck des menschlichen Lebens.
Das sollten wir nie vergessen, ob wir nun initiiert sind oder nicht. Manche, die initiiert sind, haben sich etwas angewöhnt, das in ihnen zu einer sehr schlechten Gewohnheit geworden ist. Und wenn eine Gewohnheit entstanden ist, gibt es eine Auswirkung und dadurch entstehen viele Probleme. Dieses Thema, diese Dinge wurden von den kompetenten Meistern gelehrt.
7. Selbstloser Dienst
Sieben Arten des Verstehens gibt es also. Die letzte ist der selbstlose Dienst.
Selbst wenn man in der Welt alles beachtet und ein ganz ethisches Leben führt, aber nicht selbstlos dient, wird sich das rechte Verstehen nicht entwickeln. Alle diese sieben Aspekte sind notwendig, um das rechte Verstehen zu erlangen.
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Vermeidet die vier Feuer
Dann gibt es noch vier Dinge, die als Feind der Seele wirken und den Menschen sehr verändern und ihn auf die negative Seite bringen. Sie werden die “vier Feuer” genannt. Es gibt also vier Feuer.
1. Töten ist negative
Töten ist ein Feuer. Die, die töten, gehen in das große Feuer, sie gehen in die Hölle, so wie die Meister berichten.
2. Verhaftung an die Welt
Dann gibt es die Verhaftung an die Welt. Wir können nicht sagen, es sei weltliche Liebe, es gibt wirklich keine Liebe in der Welt, nur Verhaftung. Das ist auch ein Feuer — die, die in dieser Verhaftung an die Welt sterben, geraten also auch in ein Feuer.
3. Zorn
Dann gibt es den Zorn, auch er ist ein Feuer.
4. Gier
Und dann gibt es noch die Gier.
Sie alle zusammen sind die vier Feuer.
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All das zu verwirklichen ist dringend notwendig, um das rechte Verstehen zu erlangen.
Wenn man einmal dieses rechte Verstehen erlangt hat,
wird man ein bewusster Mitarbeiter am göttlichen Plan genannt.
Er wird nicht die Beherrschung verlieren, er wird ganz in Ruhe sein,
keine Widrigkeiten können ihn betreffen,
er weiß, was sein Ziel ist.
Das also sind die wenigen Dinge, die nötig sind, um rechtes Verstehen zu erlangen. Es geht um diese Arten von Verstehen.
Wir müssen versuchen zu verstehen, was was ist —
also was mit jeder einzelnen Ding gemeint ist.
Um zu verstehen, was es bedeutet,
welche praktische Bedeutung diese Dinge haben.